一代词宗姜夔的人生羁旅
姜夔字尧章,号白石道人,饶州鄱阳人,约生于宋高宗绍兴二十五年(1155),卒于宋宁宗嘉定十四年(1221)。他是继辛弃疾之后南宋词坛“格律派”领军人物,“音节文采,并冠一时”,擅长诗词及书法,精通音律,能自度曲。其词清空秀美,自成一脉,对清代浙派词人影响较大。明人杨慎称其为“南渡诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处有美成(周邦彦)不能及者。善吹箫,自制曲”(《词品》)。
姜夔自幼随父亲姜噩在汉阳生活,父亲病逝后,姜夔寄寓嫁到汉川的姐姐家中。二十多岁时,为谋生计,姜夔出游扬州、合肥等地,旅食于江淮之间。他这样追忆少年时的浪游心迹:“少小知名翰墨场,十年心事只凄凉。”(《除夜自石湖归苕溪》)
淳熙三年(1176),姜夔离开汉阳,溯江东下,在扬州写下了生平第一首自度曲《扬州慢》,“淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲”,化用杜牧描写扬州的诗句,寄托对扬州昔日繁华的追怀和对今日山河残破的哀思,颇有“黍离之悲”,如今已成为中国音乐史上最负盛名的词乐名篇。
淳熙十三年(1186),姜夔在长沙游历时结识了前辈诗人萧德藻,二人一见如故,结为忘年之交。正月初七,姜夔客居萧德藻在长沙的观政堂,闲游赏梅,登定王台,又横渡湘江,登临岳麓山,俯瞰乱云飞渡,水云容与,兴尽悲来,感叹漂泊,作《一萼红》。
这一年,姜夔还去了南岳衡山,登七十二峰之最高峰祝融峰,“因得其祠神之曲,曰《黄帝盐》《苏合香》”,又在一本乐工所用的旧书中找到商调《霓裳羽衣曲》十八阕的曲谱,有谱无辞。《霓裳羽衣曲》是唐代最负盛名的法曲,传为唐玄宗根据西凉节度使杨敬述所献天竺乐舞改编,全曲分散序、中序、曲破三个部分。安史之乱后,此曲失传,南唐李后主得残谱,做了一些修复工作。姜夔根据古谱为中序部分填上了一段歌词,抒发其“沉思年少浪迹,笛里关山,柳下坊陌,坠红无信息”的经年飘零、韶华易逝之感慨。
七月,姜夔与友人泛大舟于湘江,玩得十分尽兴。这年冬天,萧德藻约姜夔从汉阳同往湖州,途经武昌,适逢安远楼落成,姜夔与刘去非等友人一起参加落成庆典,遂作《翠楼吟》以纪其盛。十年后,有人泊舟鹦鹉洲,听到有歌妓演唱这首曲子,便叫来询问,歌妓还能把这首曲子的由来说得头头是道。姜夔得知此事后,不禁感慨系之,“兴怀昔游,且伤今之离索也”。
姜夔早年浪迹江淮之间,曾寓居合肥赤阑桥西小巷内,“巷陌凄凉,与江左异,唯柳色夹道,依依可怜,因度此阕,以纾客怀”,遂写下自度曲《淡黄柳》。歌中提到的“小桥宅”在与赤阑桥相对的水西门内九曲水旁,姜夔在此结识了一对歌妓姐妹,将她们比作三国时的绝世美女大小乔,“为大乔能拨春风(弹琵琶),小乔妙移筝”(《解连环》)。姜夔在合肥度过了一段愉快的日子,在写给友人范仲讷的诗中,他如此回忆这段岁月:“我家曾住赤阑桥,邻里相过不寂寥。”据嘉庆《合肥县志》所载:“赤阑桥,在南城,赵宋姜夔流寓处,见姜集,今无考。”
淳熙十三年冬,姜夔同萧德藻去湖州,并与萧的侄女完婚。他们岁暮从武昌沿水路东下,于次年正月到达金陵。姜夔回想起与“二乔”朝夕相处的点点滴滴、劳燕分飞的难舍难分,历历往事涌上心头。梦醒时分,他写下了“江上感梦而作”的《踏莎行》,表达“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管”的郁郁寡欢。秦淮河畔,姜夔遥想东晋王献之与爱妾桃叶的爱情往事,“想桃叶,当时唤渡”,再想到自己无疾而终的恋情,遂又写下自度曲《杏花天影》,巧妙地将鸳鸯浦、桃叶渡、金陵路等地名尽数融入歌中,“金陵路,莺吟燕舞,算潮水知人最苦”。
姜夔第二次寓居合肥,是在绍熙元年(1190)初春到绍熙二年。回到魂绕梦牵的故地,他心情舒畅,灵感勃发。七夕那天,他与友人对坐赏月,写了首《摸鱼儿》:“辛亥秋期,予寓合肥,小雨初霁,偃卧窗下,心事悠然。起与赵君猷露坐月饮,戏吟此曲,盖欲一洗钿合金钗之尘。”后来又写了自度曲《凄凉犯》,曲名取意于琴曲“凄凉调”,抒发难以言表的离愁别绪,“绿杨巷陌,秋风起、边城一片离索”。在一派萧索的秋景中,姜夔念“旧游在否”,如今却是“翠凋红落”,“不肯寄与,误后约”。
庆元二年(1196)冬,姜夔寓居无锡,本打算再去合肥,然因事未果,遂形诸梦寐,作《江梅引》以寄相思,“歌罢淮南春草赋,又萋萋。飘零客,泪满衣”。直到晚年,姜夔仍难以忘怀少年时的风花雪月:“肥水东流无尽期,当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”(《鹧鸪天》)
绍熙二年(1191),姜夔受南宋“中兴四大诗人”之一范成大之邀前往苏州。在风光旖旎的石湖,姜夔看到争芳吐蕊的梅花,触景生情,遂取林逋《山园小梅》一诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意境,摘取句首二字,挥笔写就自度曲《暗香》《疏影》二阕。
《暗香》将咏梅与怀人融为一体,上片开篇追忆昔日梅边吹笛和美人月夜摘梅的情事,以玉人喻梅花之高洁,展现梅花高雅风韵;下片先写手捧红梅怀人,接着追忆携手同游西湖看千树梅花绽放的情景,初春碧绿的湖水,映照着千叠如云的红梅,如此良辰美景已成梦的追忆,“又片片、吹尽也,几时见得”?《疏影》则大量采用历史典故和前人诗意,上片化用杜甫《佳人》和《咏怀古迹》的诗句,描写佳人魂归故里,化作梅花幽独的芳魂;下片将寿阳公主与金屋藏娇的典故结合起来写梅花之绝美,梅花因美人增色,美人因梅花添彩,以咏梅为线索,创造出富有历史感的艺术境界和梅花性灵化、人格化的艺术形象,尽显宋词婉约情致。故张炎有言:“词之赋梅,惟姜白石《暗香》《疏影》二曲,前无古人,后无来者,自立新意,真为绝唱。”(《词源》)
歌曲谱就,范成大赞赏不已,叫来歌妓演唱,音节清婉,不禁拍案叫绝,即以歌妓小红相赠。在乘船回湖州的途中,姜夔写下一首小诗,抒写其一生寄情音乐、流离飘零的人生境遇,表达对美好生活的向往:
曲终歌尽,船行已远,再回首想看看水上的虹桥,却早已消失在一片缥缈的烟波之中,恍如隔世了。
与萧德藻侄女成家后,姜夔过了几年安稳日子,然而驿动的心却并未因此平息。据夏承焘考证,姜夔现存可编年词作的创作地点多达二十余处,除扬州、合肥外,还涉及湘中、沔鄂、金陵、吴兴、吴松、苏州、越中(绍兴)、杭州、梁溪、华庭、括苍、永嘉等地。由于南宋偏安一隅,姜夔一生所到之处基本限于江南各地,难称壮游。这些在羁旅行役中写成的歌曲,为姜夔赢得了文坛声誉,然其心灵从未得到真正的安顿,他必须不断面对生命中的山程水驿,让风月林泉来承载其满腔的情思与无终的旋律。
淳熙十四年(1187)暮春,姜夔随萧德藻赴湖州,途经杭州,萧德藻将其介绍给著名诗人杨万里,杨万里又介绍姜夔去苏州拜望范成大,范成大告以琵琶四曲。此后数年,姜夔与萧德藻住在湖州,其间时常往来杭州,泛舟西湖观湖光山色,赏梅花于孤山之西村,并在杭州结识南宋抗金名将张俊的孙辈张鉴、张镃等人,与张鉴义结金兰,“十年相处,情甚骨肉”。(周密:《齐东野语》)绍熙四年(1193)春,姜夔与张鉴、葛天民等同游绍兴,拜谒禹庙。秋,与友人黄庆长“夜泛鉴湖”,相互唱和,作《水龙吟》,为怀归之曲。九月,范成大卒于苏州。十二月,姜夔赴苏州吊唁,岁暮返绍兴,“闻箫鼓感怀”,作《玲珑四犯》,感慨平生“文章信美知何用,漫赢得、天涯羁旅”。姜夔还仿《楚辞·九歌》的体例,创作《越九歌》10首,咏怀绍兴的名人胜迹。庆元年间,姜夔随张鉴、俞灏、葛天民等游历南昌、武康、无锡等地(张家有庄园在无锡)。寓居武康时,他与白石洞天为邻,遂自号“白石道人”。嘉泰元年(1201)秋,姜夔作《昔游》诗15首,回顾其早年行走江湖的旅游史,“追述旧游可喜可愕者”,正所谓“因君谈旧游,恍如常相从,江淮历历转湘浦,裘马意气传边烽”。潘柽读后,感言道:“君诗如画图,历历记所尝,起我远游兴,其如须毛霜。”但自此之后,直到生命的终点,姜夔再未远游。
在学者刘大杰看来,姜夔近于隐逸,又能风流自赏,一生游遍了湘、鄂、赣、皖、江、浙一带的好山水,“所以他的诗词,都带一种清雅之气”(刘大杰:《中国文学发展史》),所谓“姜白石词如野云孤飞,去留无迹”(张炎:《词源》),他用音乐贯穿起漫漫人生羁旅中的闪光时刻,终成一代词宗。
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