“征婚求包养”这腔调，很容易让人想起因一句“我宁愿坐在宝马车里哭”而出名的马诺。两个人的思想和价值观出奇的一致，那就是对金钱赤裸裸的渴求，这也正是她们招来骂名的原因。也并不是没有人为他们开脱，香港凤凰卫视主持人曾子墨就曾在微博上说，“男人们会选择包二奶，或者三奶四奶，一个不偷不抢的二奶有什么错呢？”一石激起千层浪，曾子墨也遭到众网友的口诛笔伐，其微博自去年六一以来就一直出于停顿状态。《新周刊》评述说，“如同婚外感情再情有可原，也在道德的低点，是在不可说。”

　　因“不可说”非要说而碰雷的还有北师大教授董潘，他曾公然“激励”自己的学生，“等你们40岁时没有4000万就别来见我，也别说是我的学生。”如此鼓动自己的学生争名夺利，自然少不了挨骂。其实谁都知道，当下对金钱的着迷与崇拜已渗透到社会的各个领域，在有钱人就是大爷，弱肉强食的丛林法则主导下，金钱崇拜当真不是什么说不得的秘密。商家可以为了钱给馒头染色，给猪饲料添瘦肉精，给牛奶加三聚氰胺，甚至还有留学生为了钱捅自己的亲生母亲。我们一直在说西方国家“金钱拜物教”，我们现在又何尝不是？当传统价值观中的“以人为本”变成“向钱看齐”的时候，谁又能拍着自己的胸脯说自己就是个不食人间烟火的道德典范？

　　当一个社会普遍为了钱费尽心思却又看不得别人公然拜金的时候，这个社会的道德情操与现实生活已然出现了断裂，在这样的错位下，道德感和价值观向金钱卑躬屈膝本不是什么稀罕的事，如果民众还接受不了这样的现实，那只能说我们民众的心肠还很柔软。而这种柔软在看到别人拜金且能得金而自己却还很匮乏的时候就很容易受到伤害。

　　拜金的人，诸如马诺和求保养的这名女子受到民众抨击很正常，但原因却未必是因为她们的拜金，而是她们把本来不该说、不能说的公然摆在了民众面前，民众还无法接受这样残酷的现实而已。学者孙立平先生就说“社会的溃败蔓延到社会生活的各个领域”，“社会底线失守，道德沦丧”。金钱对社会道德的侵蚀已经无孔不入，但我们还需要一种能够支撑起信仰的东西，能够维系我们社会正常，良性发展的东西。在这个层面上，鼓励人的发展是正当的，而宣扬物欲则是不被接受的。所以，马诺们不是皇帝面前那个说真话应该被鼓励的小男孩，而只是个捣乱的小孩子，虽然她们讲的是真话。

　　在一个以金钱定成功的社会里，有钱人就是大爷的论调从来没有停止过。而在这样的社会里，女性生来就处于劣势，天生的条件使得她们并没有足够的力量去与男性竞争，而社会歧视又使得她们的生存更是比男性艰难得多。在这样的条件下，单纯批评她们自愿当“小三”，当“二奶”是没有什么意义的。毕竟向范冰冰、李冰冰那样的女性只是少数，甚至连女性的零头都算不上，也并不是人人都有苏紫紫那样的勇气和坚韧。与其批评她们道德沦丧，还不如想想怎么样给我们这个社会降降“拜金热”。