在我们的社会中，情感关系多种多样，颠覆传统婚姻模式的琐事之爱也屡见不鲜。包小三、偷情等现象虽然存在着道德和伦理的争议，但却不违反法律。这引发了广泛的讨论，为何卖淫嫖娼、聚众违法，而包小三、偷情不违法？在法律和道德之间，我们需要清晰地认识到其合法困境的存在。

　　首先，包小三与偷情行为与性交易存在明显的区别。嫖娼和卖淫是以金钱交换性行为，违背了我国刑法中有关卖淫、嫖娼的相关规定，因此被明确列为违法行为。相比之下，包小三和偷情往往是建立在两个自愿的成年人之间的情感关系，尽管涉及了婚姻关系的背叛，但并未牵涉到交换金钱的行为。由于法律并未明确规定这类行为的违法性，因此在法律上不被禁止。

　　其次，道德标准对于包小三和偷情行为往往是主观的。道德是社会共识的集中体现，不同的文化背景和价值观会产生不同的道德判断标准。因此，针对包小三和偷情行为，社会对其道德评判往往不一致。一些人认为这种行为违背了婚姻的道德约束，背离了家庭价值观，但也有人认为婚姻是复杂多变的关系，包容与理解是解决问题的更好方式。因此，法律并未明确规定包小三和偷情的违法性，同时也使得道德判断变得模糊，难以界定违法与否。

　　最后，法律对于个人情感关系干预过度往往引发道德绑架的隐忧。人们享有个人情感自由的权利，在法治社会中，法律应尊重和保护个人的自由选择权。过度干预个人情感关系，将引发价值观和道德标准的混乱和复杂化。因此，法律在干预个人情感关系时需要慎重权衡，避免伤及社会和个人的自由。

　　综上所述，包小三和偷情行为虽然存在着道德争议，但并未被明确规定为违法行为。其合法困境源于性交易与情感关系的区别、道德标准的主观性以及法律对个人情感关系过度干预的隐忧。然而，我们依然需要以道德和伦理的角度审视这些琐事之爱行为，以维护婚姻和家庭的稳定和幸福。